Μια επίτομη Θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης πρέπει να εκπληρώνει ένα διπλό καθήκον: να διαπραγματεύεται τα σπουδαιότερα τμήματα της παλαιοδιαθηκικής διδασκαλίας και συγχρόνως να δίνει εναύσματα για τη σύνθεση, εκ μέρους του αναγνώστη, των επιμέρους παλαιοδιαθηκικών απόψεων για τον Θεό, ο οποίος βέβαια δεν είναι πολλών λογιών θεός, αλλά θέλει να είναι ό ένας και μόνος Γιαχβέ. Σκοπός της παρούσας Επίτομης Θεολογίας δεν είναι απλώς να μιλήσει για την Παλαιά Διαθήκη, αλλά να αφήσει να ακουστεί ο δικός της λόγος. Γι' αυτό είναι απολύτως αναγκαίο να έχει ο αναγνώστης του βιβλίου πάντα δίπλα του ανοιχτή την Παλαιά Διαθήκη και να διαβάζει τα υπό συζήτηση κείμενα. [...]