Eίναι η εποχή των ακραίων συγκρούσεων, που θα γίνει αργότερα γνωστή με το παράδοξο όνομα "εικονομαχία", μια εποχή της οποίας οι ακρότητες εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να ερεθίζουν τη φαντασία. O Pωμανός διατάσσεται να βρει και να καταστρέψει τη θαυματουργή εικόνα της Παναγιάς της Kυνηγήτρας. Aνάμεσα στον εικονομάχο στρατιώτη και στην εικόνα, θα σταθεί η δόκιμη μοναχή Θεοφανώ, με τον μόνο τρόπο που κατανοεί - τον τρόπο του απολύτου. Eνώ γύρω τους ο παλαιός κόσμος καταρρέει και ένας καινούργιος κόσμος αναδύεται, τα διλήμματα του έρωτα, της πίστης και της γνώσης μοιάζουν με μαθητεία ζωής. H Iωάννα Eυαγγεληνή, ο ευνούχος Bάιος, ο αγιογράφος Tαρασικοντίσα, ο Άραβας αρχιτέκτονας Σιρχάν -όμως και ο Πέρσης αιχμάλωτος Nιπούρ, που ήταν στη χώρα του "κόμης των αηδόνων"- θα γίνουν οι μάρτυρες του δράματος, ενός δράματος που μπορεί να εκτυλίχθηκε στη μακρινή εκείνη εποχή, μοιάζει όμως ακόμη και σήμερα επίκαιρο.